9月9日至10月7日 ，中央美術學院教師卓凡“崑崙雪”玉雕展在北京觀想藝術中心舉辦 。以玉雕入畫 ，用詩 、書 、畫 、印 、玉石和燈光合為一體的呈現方式 ，體現了當代玉雕藝術的傳承與創新 。

展現了時代的審美高度

“崑崙巔 ，詠歲月 ，山巒疊疊 ，清溪流流 ，再會般若冰其九夏；崑崙雪 ，賦似水 ，雪覆皚皚 ，白雲裊裊 ，又見菩提空吾巔峰 。”早在2013年 ，中央美術學院范迪安院長為卓凡作品提名《崑崙雪》 ，此次玉雕展即以 “崑崙雪”為主題 。

開幕式上 ，范迪安提議大家可以按照中國傳統文化雅集的特點 ，進行觀賞 、品鑑和思考 。范迪安說 ，“玉器在中國古代是具有高度精神化的符號 ，卓凡在擁有豐厚文化積澱的前提下 ，對每一件玉石進行了創造性的構思 ，將傳統文化的真諦轉化為新的藝術創作的理念 ，展現了一種時代的審美高度 。卓凡多個系列的創作 ，讓我們看到了一位既有傳統審美又有當代獨到見解的藝術家 。”

值得肯定的探索與嘗試

在故宮博物院古器物部主任丁孟看來 ，與一般畫家不同 ，卓凡獨闢蹊徑 ，走的是玉雕嵌入繪畫的道路 ，將玉山的雕琢 、體勢融入畫面 ，形成獨特藝術風格 。每一件作品 ，畫境與玉雕融匯 ，營造出深邃的意境 ，情思悠遠 。丁孟認為 ，以玉雕入畫 ，北京觀想藝術中心舉辦的卓凡個展是一個風向標 ，它以新風格獨步當代藝術 。

中國國家博物館藝術品鑑定中心主任 、研究員岳峰表示 ，具有八千年歷史的中國玉文化 ，是中華民族歷史文明進程中延續時間最長 、從未間斷的重要文化載體 ，在中國歷史上的各個時期都產生着無可替代的作用 。然而 ，作為優秀傳統文化的重要組成部分 ，如何傳承與發展是我們今天面對的一個重大課題 。

岳峰認為 ，卓凡“崑崙雪”玉雕作品展用一種全新的藝術表現形式 ，詮釋着傳統文化中的審美理念 ，將詩 、書 、畫 、印 、玉 、光巧妙的組合在一起 ，既突出了作品的主題 ，表達出作者的創作理念 ，又蘊含着傳統美學中的基本元素；既傳統又時尚 ，既歷史又現代 ，既抽象又具象 ，不失為一種值得肯定的探索與嘗試 ！

“卓凡的作品工藝精妙 ，以手工雕琢每一座山峰 ，每一處山澗 ，使崑崙之大山大水躍然眼前 。作品以舞台場景演繹的方式 ，從‘畫境’到‘禪境’ ，從‘陳設’到‘格局’ ，多種藝術形式相融合 ，展示了中國式審美” 。北京城市學院工藝美術學院院長陳秋榮點評 。

玉雕藝術家當“能文能武”

“中國人對玉情有獨鍾 。因為玉是中國文化的一部分 ，更是中國雕塑藝術極為重要的一部分 ，因此我喜歡古玉 ，收藏古玉 ，多年來一直關注古玉的收藏與新作玉器的發展 。古玉是如此的精彩感人 ，遺憾的是多數新雕玉器只會不斷模仿 ，毫無新意可言 ，這正是中國工藝發展最大的困擾 。”開幕式上 ，收藏名家 、觀想藝術中心董事長徐政夫分享了對玉文化的思考 。

徐政夫認為 ，簡單地說 ，就是懂藝術的不懂技術 ，藝術家很多只會說不會做 ，而雕得好的工藝師傅不懂藝術 ，只會模仿 ，缺乏創意 。因此藝術家與工藝師之間楚河漢界涇渭分明 ，沒有互動難有碰撞的火花 。

“我與卓凡一見鍾情 ！第一次見到其作品 ，擺在我眼前的已經不是一件作品 ，而是我多年尋找的理想 ，我看到的是中國玉器的未來新希望 ！”徐政夫說卓凡是他見到“能文能武” 、有藝術理念 、有創意 、有精湛技術的藝術家 。

“很高興卓凡能跟我這老頭子沒有代溝 ，理念一致 。謝謝他給我欣賞和推薦他的機會 ，讓我們能夠重視 、鼓勵 、迎接新的中國玉器的未來 。讓玉器的溫潤 、玉器的文化再次因為藝術的加入而改變 、提升 ！”徐政夫希望大家也能給一位有創意的玉雕藝術家支持和鼓勵 。