葉兆鎖

 

k8凯发国际常務理事單位

國家高級技師

安徽省玉石雕刻大師

中國工藝美術學會會員

上海寶玉石行業協會會員

中國海派文化行業協會會員

蘇州市玉石文化行業協會理事

安徽省傳統工藝美術保護和發展促進會玉石委員會常務理事

 

安徽人氏 ，生於八十年代 ，自幼喜愛藝術 ，早年從事木雕藝術 ，師從中國國家玉雕大師彭志勇 ，曾在上海玉恆堂藝術品有限公司學習玉石雕刻技藝 ，期間還得到過龐建新多名海派玉雕大師的指點 ，收益匪淺 ，使其技藝不斷地得以提升 ，2006年他終於學成有果 ，成立了自己的玉雕工作室——玉鎖堂 。2015年成立上海御鎖堂工藝品有限公司 。他的玉雕作品沿襲着中國傳統玉雕的工藝基礎 ，於藝術和工藝的結合 ，並融入了文人思想那種營造自我胸中丘壑的形態語言；他以中國文化為根基 ，運用當代審美藝術語言 ，表達出的既符合中國傳統文化精神 ，又反映着現代美感的玉雕藝術 。

 

葉兆鎖 ，在玉雕行業里他卻已經是小有名氣了 。2015年獲得“安徽省首屆玉石雕刻大師”他雕琢的童趣系列作品 ，雖衣着不一 ，形象各異 ，卻憨態可掬 、生動逼真 、趣味多變 。把童子的天真無邪 ，頑皮好動表露無遺 。以勤奮為筆 ，用學習涵養人生之玉

 

今天的玉雕藝術表現往往在於系統藝術訓練後的專業實踐 ，有紮實的美術基礎 、長期的工藝製作和超前的審美表達 ，葉兆鎖雖不是科班出身 ，一開始入門的也不是玉雕行業 ，但可貴之處就是他的勤奮好學 。他深知勤能補拙 ，憑藉着對玉雕的那份執着與喜愛之心 ，花費了比普通人多幾倍的時間 ，全新投入學習玉文化 ，熟練玉雕技藝 。他的玉雕作品不光延續了原有的素材與內容 ，更注入了符合時代審美語言和吉祥寓意 ，擴展了作為藝術形式的玉雕視野 ，極大地豐富了玉雕的表現領域和價值空間 ，這也是葉兆鎖在日積月累的積養和修為中體現出的綜合知識與表現才華 。

 

玉雕童子——葉兆鎖作品中比較受大眾喜愛的一款造型 。對於這種造型 ，民間有多種稱謂 ：執蓮童子 、持荷童子 、磨喝樂 、摩睺羅 、蓮孩 、小玉人等 。其實這和佛教流傳的“鹿母蓮花生子”故事有關 。據《雜寶藏經》記載 ，故事大意是 ：很久以前 ，西域波羅奈國仙山上 ，一個名叫梵志的人經常在山石上小便 。一隻雌鹿舔食他的便溺而懷孕 ，生下一女 。梵志將女兒收養 。女兒長大成人後 ，被當時的國王娶為第二夫人 ，後懷眙 ，卻生下一朵千葉蓮花 。第一夫人嫌其怪胎 ，將這蓮花置入竹籃 ，扔到了河裏 ，任其漂流 。這時 ，烏耆延王率眾在河下游 ，看見籃子便撈上來 ，打開後發現千葉蓮花的每一片葉子上都有一幼童 。這些幼童被撫養成人 ，個個力大無比 ，都成了有用之才 。於是民間就流傳 ：小孩佩“持荷童子” ，有健康成才之兆；成人佩之 ，則兆“連生貴子” 。無論故事如何 ，這種手持荷葉的小玉人都是一種吉祥玉 ，其文化意蘊既長久又豐沛 。而在葉兆鎖看來作為一個新時代的制玉人 ，有必要把現代人的審美觀和價值觀融入玉雕的創作設計中 ，若轉變一下思考角度同樣是持荷童子 ，把“荷”想為“和”諧音 ，也可以多一種寓意“和諧社會” 。更貼近當代社會的一種沒好的祈願 。當然葉兆鎖的玉雕藝術不單單只局限於人物 ，那些喜聞樂見動物 ，山水題材也是他的拿手 ，我見過他的陰刻作品梅蘭竹菊玉牌 ，清新典雅 ，氣韻非凡 。梅蘭竹菊四君子 ，千百年來以其清雅淡泊的品質 ，一直為世人所鍾愛 ，成為一種人格品性的文化象徵 ，葉兆鎖用陰刻的手法予以琢制 ，更見其清雅亮節 ！而他的動物件作品更是萌態可掬 ，寓意吉祥 ，讓收藏者愛不釋手 。現在的葉兆鎖 ，用心經營着自己的玉雕事業 ，在業餘時間仍然不斷地在完善自我 。

 

部分獲獎作品 ：

2016年 作品《吹簫引鳳》榮獲2016中國首飾玉器“百花獎” 金獎

2016年 作品《喜鵲鬧梅》榮獲榮獲第九屆中國玉石雕刻“神工獎”銀獎

2015年 作品《綠野仙蹤》榮獲第五屆玉石雕刻“陸子岡”杯 金獎；

2015年 作品《歡天喜地》榮獲中華“國藝杯” 最佳材藝金獎；榮獲北京（國際）工藝美術博覽會 銀獎；

2015年 作品《蝶仙子》榮獲第八屆中國玉石雕刻“神工獎”最佳創意獎；

2015年 作品《臥蓮童子》榮獲第七屆上海玉石雕“玉龍獎”最佳工藝獎；

2014年 作品《蓮生貴子》榮獲第七屆中國玉石雕刻“神工獎”銀獎；

2014年 作品《多子多福》榮獲徽派玉雕藝術大展暨首屆中國玉石雕“玉英獎”銀獎；

2014年 作品《五子戲彌勒》榮獲第六屆上海玉石雕“玉龍獎”銅獎；