黃山市不僅以神奇美妙的自然景觀名播中外 ，更以燦爛輝煌的徽州文化著稱於世 。
　　徽州文化是歷史上的徽州（前稱新安郡）人民在長期的社會實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和 ，無論在器物文化層面 、制度文化層面 ，還是在精神文化層面 ，都有深厚的底蘊和傑出的創造 。徽州文化是中華民族優秀傳統文化百花園中的一朵奇葩 。
　　文化是一種歷史現象 。徽州文化亦然 。東漢 、西晉 、唐末 、北宋四次北方強宗大族的南遷 ，帶來了先進的生產技術和中原文化 ，使這塊土地逐漸成了華夏名區 。完全可以說 ，徽州文化是對中原文化的包容整合 。南宋以降 ，這裏更是文風昌盛 ，人文薈萃 ，成了“東南鄒魯” 、“禮義之邦” 。如果說徽州文化的全面崛起始於北宋後期 ，明清時期達到鼎盛 ，那麼作為一種極富特色的區域文化 ，它在全國領取風騷已約有800年之久 。
　　徽州文化內涵豐富 ，在各個層面 、各個領域都形成了獨特的流派和風格 。如新安理學 、徽派樸學 、新安醫學 、新安畫派 、徽派版畫 、徽派篆刻 、徽劇 、徽商 、徽派建築 、徽州“四雕” 、徽菜 、徽州茶道 、徽州方言 ，等等 。在文化的其他領域 ，有的雖然沒有形成流派 ，但所出的著名學者和傑出人物 ，則如秋空繁星 ，不可勝數 。
　　國內外學者注意對徽州問題的研究 ，始於本世紀30年代 。進入80年代後 ，以研究徽州歷史文化為主要內容的“徽學“（或“徽州學”）概念廣為傳播 ，研究朝着科學化方向發展 ，原徽州地區及國內不少城市及美 、日 、朝 、新加坡等國家都相繼成立了專門的研究組織或機構 。90年代後 ，徽州文化研究進入了新的階段 ，“徽學”被譽為與敦煌學 、藏學比肩而立的中國三大地方學之一 。
我們要向21世紀宣傳 、研究 、開發 、利用徽州文化 ，“打好黃山牌 ，做好徽文章” ，為黃山市經濟 、文化社會發展服務